El Islam - II
Continuación
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Hilo de Lectura: Colonialismo Europeo y El Islam, Árabes y no-Árabes
l Frente Israel Palestina, Ataques Suicidas l Conflicto Israel - Los Palestinos l Violencia Mundial l El "Eje del Mal" l Esfuerzos de Arafat por mantener su liderazgo l Religiones del Mundo - Estadísticas l Colonialismo Europeo y El Islam, Árabes y no-Árabes |
Nota de la RedacciónContinuamos nuestra investigación sobre El Islam. En ésta
continuación tratamos de penetrar en sus razones para estar resentidos contra
Occidente y en algunas de sus facetas religiosas y culturales. Nuestra investigación
debe considerarse como la etapa de recolección de fuentes, pero nos
aventuramos a presentar información un poco “sobre la marcha” dada la urgente
necesidad de conocer las características fundamentales y creencias de ésta
importante cultura de la humanidad.
Colonialismo europeo y el Islam,
árabes y no árabes
El extremismo Talibán no
debe ser confundido con extremismo del Islam Algunas facetas del
Islam Material consultado
Colonialismo europeo y el Islam, árabes y no árabesUn
estudio realizado por el Staff Editorial de aunmas.com Hemos realizado una investigación sobre lo que el Islam considera colonialismo y al respecto hemos encontrado lo siguiente: Los siglos 18, 19 y 20 fueron siglos
de colonialismo de los países europeos, Francia, Italia, Inglaterra,
Portugal, España, Holanda, Grecia y Alemania. La primera parte del siglo 20
fue el pico colonial de la colonización soviética. El Mundo Islámico, desde
Marruecos sobre el Atlántico hasta Indonesia en el Pacífico, fue invadido por
países europeos. Ocuparon África, el Medio Oriente y todo Asia. Explotaron a
la gente y a sus recursos naturales, eliminando a sus líderes políticos y
religiosos. Dividieron el mundo islámico, lo que eran los Califatos, en dos
grandes campos: los Árabes y los no-Árabes. A su vez, los pueblos árabes fueron
divididos en 21 subestados y asimismo dividieron a los musulmanes no-Árabes
en 25 estados soberanos, a saber:
El extremismo Talibán no debe ser confundido con extremismo del Islam Un ejemplo: la destrucción de las Estatuas
Bamiyán del Buda en Afganistán La destrucción de los Buda Bamiyán, una verdadera reliquia histórica de Afganistán fue destruida por los Talibanes, en un acto irracional y estúpido a criterio del mundo musulmán. El argumento de que la presencia del Buda era algo que iba contra el Islam no es solo insensato sino que va en contra del Islam. Ese acto muestra no solo falta de respeto por otras religiones sino que desacredita al Islam y da mal nombre a los Afganos. Seguramente ningún Afgano en el mundo, en su sano juicio, apoyaría tal acto. A pesar de las tremendas realidades que hoy
enfrenta Afganistán, la destrucción de las estatuas es imperdonable pues son
además preciosas reliquias del pasado. En el Afganistán de hoy, los derechos
humanos, así como la historia, son lujos que pertenecen al ser racional de un
futuro que esperamos cercano. Que dice el mundo El
Dalai Lama, líder espiritual del Tibet "Estoy
profundamente consternado por la posible destrucción de las estatuas Bamiyán
del Buda en Afganistán, en un momento donde se busca una mayor comprensión
entre las diferentes religiones y tradiciones del mundo." El
Vocero de la Asociación Budista Oficial de China "Los círculos
Budistas Chinos están consternados acerca de esa decisión, que ofende
profundamente los sentimientos de los budistas del mundo. Urgimos a los
Talibanes a detener ese acto destructivo en forma inmediata." El
Vocero del Primer Ministro Japonés Yoshiro Mori "El gobierno
japonés se siente profundamente consternado. Esas estatuas eran un patrimonio
de la humanidad." El
Primer Ministro Indio Atal Bihari Vajpayee “Esos que están hoy
al frente del gobierno de Afganistán no son musulmanes, esa es la clase de
actos que realiza la gente inculta….a esas personas no les preocupan los
sentimientos de la humanidad." El
Primer Ministro Nepalés Girija Prasad Koirala "Porqué hay
silencio cuando Sri Lanka y otros países, como Estados Unidos, protestan
contra la demolición de las estatuas de Buda en el islámico Afganistán?.
Desde ésta plataforma expreso mi condena al gobierno Talibán como primer
ministro del Nepal.." El
Ministro de Relaciones Exteriores de Irán "Desgraciadamente.
La destrucción de las estatuas por los Talibanes arroja dudas sobre los
puntos de vista comprensivos de la ideología islámica hacia el mundo. Claramente,
los musulmanes del mundo asumen la vergüenza de las rígidas mentes de los
Talibanes y que ello no implique que se vean envueltos los musulmanes afganos
en éste movimiento contra-cultural." El
Ministro de Relaciones Exteriores de Qatar, actual presidente de la
Organización de la Conferencia Islámica Las estatuas
Bamiyán, “pertenecían a la humanidad y deberían haber sido preservadas".
Declaración
del G-8 luego de la reunión cumbre en Trieste “Una decisión
profundamente trágica”. Sobre la lucha
El Islam, permite la lucha en defensa
propia, en defensa de la religión, o en defensa de aquellos que han sido
expulsados de sus hogares. Además estipula ciertas reglas de combate, como
ser la prohibición de herir civiles, diezmar una cosecha, árboles y ganado. Cita el Sagrado Corán: Combatid por
Dios, contra quienes combatan contra vosotros, pero no os excedáis. Dios no
ama a los que se exceden."( 2:190) "Sí, por el contrario, se
inclinan por la paz, inclínate tú también hacia ella. Y confía en Dios. El es
quien todo lo oye. Quien todo lo sabe"( 8:61).-
El término Jihad, significa: esfuerzo. Y es
el esfuerzo interno que realiza el Musulmán en contra de deseos o tentaciones
externas de violar los derechos del estado islámico, de alterar su paz, poner
en peligro su seguridad o aprovecharse de su política pacífica. La vida después de la
muerte
Las llamadas Religiones monoteístas, Judía,
Cristiana, e Islámica, creen en que la vida presente es solamente una prueba
de preparación para la otra vida. Existen varios principios de la fe, que
incluyen: El Día del Juicio, la Resurrección, el Paraíso
y el Infierno. Siendo el Islam una religión universal, no
omite facetas de la vida sin tratarlas. La muerte de un Musulmán, deberá ser
tratada como un suceso preestablecido. Después de la muerte física, habrá un
juicio y un veredicto, luego una condena justa o un castigo merecido, y en último
caso el Soberano tendrá la última palabra. Sabemos que "toda alma probará el sabor
de la muerte" y que es obligación de la Comunidad Islámica: bañarlo,
amortajarlo, rezar por él y para él, y finalmente sepultarlo de acuerdo a las
enseñanzas del Sagrado Corán y a la Sunna del Profeta Mahoma (PyB). Debiendo el Musulmán saber, que la única
posibilidad a su favor en el momento de la muerte será: Dejar una obra piadosa. Legar una obra científica, educativa. Un hijo virtuoso, que no dejará de
implorar el perdón para sus padres. En Estados Unidos Todos los Musulmanes; conversos, inmigrantes, nativos, etc. están realizando su propia contribución al futuro de los Estados Unidos. Llegaron a América del Norte hace casi doscientos años. En el siglo 18 había miles de ellos trabajando como esclavos en plantaciones y otros rubros. Estas Comunidades perdieron contacto con sus orígenes, con sus familiares, generándose una pérdida total de su identidad Islámica. En el siglo 19, se generó una afluencia de
musulmanes árabes, poblando la mayoría de ellos los grandes centros
industriales, donde realizaban sus oraciones y sus prácticas religiosas,
comenzando a formarse una Comunidad más organizada. En el siglo 20, se notó una gran afluencia de
Musulmanes de Europa Oriental; la primer mezquita de Albania en los EE.UU.
fue inaugurada en Mane en el año 1915, luego un grupo de Musulmanes polacos
abrió una mezquita en Brooklyn en 1928 y así sucesivamente, hasta llegar a
1947 donde fue fundado el Centro Islámico de Washington, durante el período
del Presidente Truman y muchas organizaciones Islámicas se fueron asentando
en la nación alrededor de los años 50. En la actualidad en los EE.UU. existen
aproximadamente 6 millones de Musulmanes. En Latinoamérica
No obstante, al igual que en los EE.UU.,
fueron estas Comunidades integrándose en la actividad nacional destacándose
por su trabajo y el respeto por la patria que los recibía. Algunos se
agruparon para crear entidades, centros, mezquitas, etc. donde desarrollar su
fe. Así en la actualidad vemos en todos los países de Latinoamérica grandes
concentraciones de Musulmanes, ya sean inmigrantes o personas nativas del
lugar, que han abrazado a la religión del Islam. Se calcula el número de Musulmanes en Latinoamérica aproximadamente en los 6 millones. Existiendo solamente en la Argentina 700.000 Musulmanes y en el Brasil más de 1.500.000.
El colonialismo instauró al frente de
la mayoría de los gobiernos de esos países a gobiernos títeres bajo la forma
de Shahs, Reyes, Sultanes, Emires,
líderes militares, señores feudales y tiranos. Algunos adoptaron el
capitalismo Occidental como sistema mientras que otros aceptaron el
socialismo, el comunismo, el maoísmo o se plegaron a movimientos árabes
sectarios. Material consultado Centro
Privado de Investigación del Terrorismo, tiene la entrevista completa
realizada a Osama ben Laden por un musulmán: Jamal Isma’il, en Junio 1999 en
un lugar no especificado de Afganistán, en Inglés. WebIslam,
Portal del Islam en Español, órgano de expresión de los musulmanes de España.
Portal
de la Comunidad Islámica de Latinoamérica, de Argentina, es un buen lugar
para informarse sobre el Islam y que tiene profusas estadísticas. LAMU, Unidad
Musulmana de Latinoamérica, en Los Angeles, USA. Asociación
Catalana de Estudios Islámicos, donde se tratan temas sobre aspectos
inter. culturales, derechos humanos y diálogo religioso. Hebz
e Islami, Afganistán, dice ser el órgano de difusión del genuino
movimiento revolucionario islámico de Afganistán (no hemos podido hasta ahora
identificarlos políticamente dentro de
la política interna afgana). Propugna un orden social basado en el
cumplimiento estricto de los mandatos del Corán. Está expresado en Inglés,
Darri y Pashto. Recomendamos leer los artículos que se refieren al Islam como
Sistema Político y en particular los referidos a los derechos de los
combatientes y no combatientes en la guerra. Están aparentemente relacionados
con las siguientes sociedades: Centro
Islámico de Estados Unidos Sociedad Islámica
de Estados Unidos La Radio Judía de
Latinoamérica, de Argentina. Recomendamos ver un artículo del prestigioso
escritor y periodista Marcos Aguinis, que plantea un intento de demonizar a
Israel. Afganistán Online,
aparentemente opuesta a los Talibanes y a favor de una democratización de
Afganistán. Informan sobre los ataques en gran detalle. Radio
Afganistán, Folclore, radio online y música afgana, plataforma afgana:
“defensora de los derechos del pueblo afgano de los cuales han muerto ya 2
millones, desde la guerra con Rusia hasta los Talibanes”. Portal
de los Musulmanes de Filipinas, dicen que el terrorismo no tiene lugar en
El Islam aunque presentan una línea anticolonialista bastante firme. |