El futuro de las Explosiones
Sociales
Hacia un modelo de lectura
Juan
Chamero, Editor Jefe de aunmas.com
Fuente: Sociograma, realizado por Inteligencia Americana Global
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Nota del Editor En un reciente
seminario, promovido por Inteligencia
Americana para la Globalidad para analizar las posibles salidas de la
creciente pobreza que amenaza a la mayor parte de las naciones del mundo, se
realizó un “Brain Storming” o “Tormenta de Cerebros” para listar posibles
alternativas de salida de la crisis para naciones que, como Argentina, se
hunden cada vez más en la pobreza a pesar de ser naciones potencialmente
ricas. Lo realmente preocupante fue que, proyectadas las posibles estrategias
alternativas, aplicando soluciones convencionales, ninguna de ellas resultaba
atractiva. En todos los casos, la gente sobrevivía a costa de enormes
sacrificios de hasta dos y tres generaciones. Una de las principales causas
era la dificultad en reconstruir el aparato productivo existente previo a la
crisis. Nuestras conclusiones
coinciden con algunas de las últimas declaraciones del Premio Nóbel de
Economía Joseph
Stiglitz, diciendo que para salir de la crisis no hay que hacer demasiado
caso a las soluciones válidas en tiempos normales y que recomienda,
particularmente, dejar de hacer caso a las presiones y recomendaciones del
Fondo Monetario Internacional. Por ejemplo, muchos
países potencialmente ricos, encararon hace unas décadas un modelo de
industrialización por sustitución de importaciones, que fracasó por la
Globalidad pero que demostró que ciertos países podían, en casos de crisis,
llegar a ser autosuficientes. Por ineptitud y ceguera de la clase dirigente
de esos países, deslumbrada por los avances aparentes de la economía global
en los países altamente industrializados, fábricas, plantas industriales y
talleres fueron abandonados y malvendidos, haciendo el proceso de su eventual
recuperación prácticamente imposible. Analizado el impacto en el ámbito
mundial, se avizora una crisis del sistema económico mundial, con caída masiva
del consumo y colapso del sistema capitalista dominante, con un mundo
tecnológicamente muy avanzado, -en particular las áreas de servicios- pero no
pensado para todos y que deja como remanente una estructura agraria e
industrial desarticulada e insuficiente. Sin embargo, el ser
humano va a encontrar la salida. Ya estamos viendo que a la falta de moneda
surgen comunidades de canje y que a la falta de trabajo surge con enorme
fuerza el Voluntariado (con singular fuerza en Brasil y en ciertas regiones
de México) que contribuye a fortalecer el entramado social desarticulado por
la desocupación. Mostramos a continuación una síntesis de las notas más
destacadas de ese seminario que contribuye a crear un modelo de lectura de lo
que está pasando hoy en el mundo y a interpretar los conflictos de intereses
entre los Estados Nacionales y las grandes concentraciones de capital. Notas del Seminario La Humanidad, imaginada como dividida en “Clase Socioeconómicas” es un ente íntimamente relacionado. Cada clase se relaciona consigo misma y con las otras en mayor o menos grado. En el gráfico de relaciones o “sociograma” que vemos arriba hemos imaginado el comienzo relacional a partir de los Muy Pobres, hasta agotar las posibilidades lógicas.
El
modelo de dominación, al que hemos denominado MPE, por
Modelo Político Empresarial, sería operado desde el nivel de los Muy
Ricos, a través de “Clubes” financieros. Las instituciones clásicas:
Gobiernos en sus cuatro niveles: internacional, nacional, estadual, comunal,
los Sindicatos, las Iglesias, los Partidos Políticos, las Organizaciones
Intermedias y de Base, operan en los primeros cuatro niveles socioeconómicos
y comparten entre ellos acciones solidarias en mayor o menor grado. Nota:
Ver nuestra serie de Editoriales
sobre Globalidad. El
consumo del mundo es generado en los primeros tres niveles, que se ven cada
día más marginados de los beneficios generados por el sistema económico
mundial, controlado por el MPE. La Clase Media aparece en proceso de
extinción progresiva aunque todavía sustentando la apariencia democrática del
sistema económico dominante. La caída inevitable en el consumo puede dar
lugar a enfrentamientos entre los pobres (clase media incluida) y los muy
pobres, como un escudo protector primario de las dos clases más altas. Veamos
cuáles son los sectores considerados para el análisis: A:
Agro I:
Industria S:
Servicios CyT:
Ciencia y tecnología Impulsada
por las exigencias del MPE, CyT trabaja casi exclusivamente para sí misma y
para la eficiencia del sector de Servicios, dejando cada día más y más
relegados tecnológicamente a los clásicos sectores primario y secundario de
la economía. A la clase que maneja el MPE, no le interesa mayormente los dos
primeros sectores, salvo para adquirir sus bienes al más vil precio, pues con
relativamente pocos se arreglan, aún cuando escaseen productos esenciales
para la mayor parte de la humanidad. Los sectores A e I estarían hoy relativamente debilitados
respecto a hace unas pocas décadas, por lo cual, aunque el resto del mundo
quisiera retrotraerse a la situación de hace esas pocas décadas, no le
resultaría posible, al menos sin enormes sacrificios. Luego, un colapso en el
consumo, que acarreará a la larga el colapso de toda la economía mundial -y
del MPE incluso-, encontraría a la humanidad en muy mala situación: el doble
de habitantes con gran parte de la vieja estructura inoperante. Campos donde la Solidaridad Humana puede hacer cosas positivas No
cabe duda la fuerza de la solidaridad. No es lo mismo un conjunto de 1000
personas actuando en forma independiente que interrelacionadas entre si por
algún vínculo solidario, una creencia, un principio, una idea, un interés
común. A escala lógico matemático las “relatas” o relaciones entre pares de
personas tienden a ser igual al cuadrado del número de personas, es decir, al
millón. Y de allí su fuerza y la riqueza de nuevas posibilidades de progreso
y acción conjunta. Contrariamente a lo que muchos individualistas opinan, la
libertad de cada miembro de una organización solidaria no se ve reducida por
la pertenencia a una red solidaria sino todo lo contrario, se ve acrecentada
en cada uno de ellos. A los inmigrantes del mundo se les aconseja integrarse
lo antes posible a grupos que consideren afines como voluntarios, para ayudar
y de esa manera ayudarse. Un inmigrante aislado puede llegar a morirse de
hambre pero uno integrado a algún grupo de ayuda o de autoayuda difícilmente
se muera de hambre y lo mismo ocurre con los desocupados del mundo. En el
mencionado seminario se analizaron las posibilidades y campos de acción de
los principales actores
que por su misión pueden influir sobre la solidaridad de los pueblos, a
saber: ·
P: Partidos Políticos o fuerzas y movimientos políticos organizados ·
I: Iglesias, movimientos religiosos con proyección social ·
S: Sindicatos u organizaciones laborales y profesionales ·
F: Sociedades de base, por ejemplo, sociedades de fomento, barriales,
zonales y regionales ·
G: Gobiernos, en todos sus niveles ·
V: Fuerzas del Voluntariado, movilizadas específicamente en función
solidaria, sin fines religiosos ni políticos ·
R: Fuerzas de naturaleza radical, revolucionaria, de movilización y
acrecentamiento del disenso. La división entre estos actores no es ni definida ni clara. En casi todos ellos pueden existir las semillas o estructuras latentes de fuerzas revolucionarias. Ésta fuerza es en realidad un estado transitorio de cambio y de implementación del mismo. En el seminario se analizaron los campos de acción de esos actores para cada tipo de relación solidaria: +poó+po: I, F, V, R +poópo: I, F, V, R +poócm: I, V, P +poór: G, I, V, P +poó+r: G, I, V poópo: I, F, V, R poócm: I, S, V, F, R, P poór: G, I, V, P poó+r: I, V cmócm: G, I, F, P, S, F, R cmór: G, I, P, S cmó+r: G, I, P, R rór: no hay acciones evidentes ró+r: P +ró+r: Clubes La conclusión final del seminario
fue que la reacción para encontrar salidas al posible hambre del mundo podría
surgir de la acción mancomunada de las Iglesias, los movimientos del Voluntariado
(las Comunidades de Trueque estarían dentro de éste tipo de organización) y
los movimientos revolucionarios. No hemos considerado en nuestros análisis a
las Fuerzas de Seguridad, incluidas las Fuerzas Armadas nacionales de cada
país, por considerarlas como casos extremos o singulares de la participación
de los Gobiernos en defensa del concepto en crisis “Estado Nacional”. Creemos
que dentro de la terna [I, V, R], no hay mucho sustento de organización como
para el encuentro de soluciones nacionales viables, necesitando siempre una
componente G. Esperemos que la historia del mundo enseñe a los actores el
peligro de soluciones demasiado politizadas o demasiado religiosas. Nota: La palabra revolución no debe
asustar, pudiendo ser pacífica, violenta o extremadamente violenta, Las
revoluciones son respuestas naturales a la presión de la caldera social y
siempre, a lo largo de la historia, han venido precedidas de una serie
continua y creciente de señales de alarma. Esto significa que o se es ciego y
sordo a ellas o se espera que explote la caldera. Lo importante es canalizar
éstas fuerzas en su etapa pacífica. |